草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人(rén)折(zhé)原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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