相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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