君子性非异也善假(jiǎ小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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