莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事，不(bù)要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什么利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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