人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴>

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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