赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了。

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