我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门-橘子百科-橘子都知道

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

   我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门    没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族(zú)的歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐(l我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门è)家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是(shì)尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war