周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

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