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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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