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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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