日本四世纪贵(guì)族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜(jìng)”本(běn)文作者(zhě) 倪方六最近，日本网友热议日本国一(yī)起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最(zuì)大的(de)圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体报(bào)道(dào)盾镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓(mù)葬中已出土很(hěn)多，但这(zhè)两件东西真的不(bù)一般，被日本专(zhuān)家视(shì)为(wèi)“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道。大(dà)家常见的镜子是圆(yuán)形(xíng)或方(fāng)形(xíng)的(de)，这件青铜镜(jìng)外(wài)形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来没有见(jiàn)过这种形状的青(qīng)铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出土(tǔ)时，考古人(rén)员以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼(yì)翼(yì)地把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不是(shì)镜(jìng)子，经实(shí)验(yàn)室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一(yī)样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传统的(de)剑身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今(jīn)已发现(xiàn)80多(duō)把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在(zài)日本(běn)，在东亚(yà)也是同期最古老的一(yī)把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国(guó)文字都没有，即使有(yǒu)文字(zì)也是中国(guó)传过去的汉字(zì)。所(suǒ)以(yǐ)，有中国网友(yǒu)听说(shuō)后马上产生(shēng)联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀(huái)疑(yí)当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专家(jiā)对盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的出土，也(yě)相当(dāng)意(yì)外，惊喜之(zhī)中(zhōng)不乏疑惑。这(zhè)面(miàn)盾(dùn)镜(jìng)系铸造工艺，使用一种(zhǒng)特制的(de)模(mó)具。有日本专家面对本国媒(méi)体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们是否(fǒu)有技术来塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必须有相(xiāng)当(dāng)大的炉(lú)子，还需要大量的铁原料，和先进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以(yǐ)做到(dào)吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘(wàng)赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一(yī)种可能，日本拥有这么(me)高的铸造能(néng)力(lì)和工(gōng)艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来(lái)的(de)。渡来人，是日本人类(lèi)学家对(duì)从中国大陆或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡(dù)海到(dào)日本之群体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量渡来人或其后裔出现在日本的时(shí)候，渡来人不只(zhǐ)带来的先进(jìn)的农(nóng)耕文明(míng)，比如中国(guó)长江流域的水(shuǐ)稻栽(zāi)种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可(kě)见的(de)大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行于日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义(yì)这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜发现(xiàn)地剖(pōu)面图(tú)富(fù)雄丸山(shān)古墓建造(zào)于四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点认为(wèi)，邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的(de)起源国，出现(xiàn)于公(gōng)元二世纪末至三世纪初，四世纪是(shì)其重要发展时期。但令日本专(zhuān)家(jiā)困惑的是，在这么一个重要发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日(rì)本史研(yán)究资料库的中国史书上(shàng)，也不见(jiàn)记载，日本学(xué)者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学(xué)界有一(yī)默认的共(gòng)识(shí)，要(yào)研究日本(běn)史，特别是(shì)早(zǎo)期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料(liào)，现代日本(běn)国家的(de)起源信(xìn)史也只(zhǐ)有中国史(shǐ)书中有。正(zhèng)因为这样(yàng)，古今日本历史学者(zhě)都识汉字，懂汉(hàn)语，能读中(zhōng)国(g2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历uó)古书，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该国(guó)情况作了(le)交代(dài)，这(zhè)是一个女王执政国，女王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹(cáo)魏(wèi)国进贡称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少(shǎo)帝(dì)纪》记(jì)载， “（正始）四年(nián)十二月，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次。

新(xīn)闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫(zǐ)绶。司马(mǎ)灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马(mǎ)台(tái)国与(yǔ)中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列传(chuán)·倭人》有(yǒu) “泰始初(chū)，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋第一(yī)个年号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书上却不见无邪马(mǎ)台国及女王的记载，只(zhǐ)言(yán)片语都没有(yǒu)，凭(píng)空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在四(sì)世纪的古墓(mù)葬(zàng)中出土蛇剑和(hé)盾(dùn)镜，这是日本考古史上从来没(méi)有(yǒu)事，因(yīn)为(wèi)是“空白的四世纪”时期(qī)文物，自然显得相当(dāng)珍贵(guì)，填补了日本四世纪(jì)的(de)空白，对邪马台国和现代日(rì)本国(guó)的形成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划(huà)时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马(mǎ)身份倍增，成了(le)日本的(de)“国宝(bǎo)”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后在全日本(běn)引起轰动(dòng)，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报(bào)道，并不(bù)难理解。

盾镜图案对比现在奈良市(shì)组织各方面专(zhuān)家，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进行(xíng)了考证和(hé)研究，希(xī)望能发现隐藏(cáng)在文(wén)物中(zhōng)的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有(yǒu)不低的地位。较为贵(guì)重的随葬品(pǐn)一般放在棺材内，而这两件东西(xī)发现的地方也很奇特(tè)，摆放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇剑和盾镜并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日本(běn)考古爱好者参观考古现场将这(zhè)两件东(dōng)西放在棺材(cái)上面，用意(yì)何(hé)在？应该(gāi)是(shì)出于(yú)辟邪的考虑(lǜ)，也(yě)就是(shì)说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和日本(běn)民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而(ér)剑(jiàn)作为冷兵器时代(dài)最常见的主力作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓(mù)主(zhǔ)的功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置(zhì)在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是古(gǔ)人(rén)离不(bù)了的生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰(shì)必备。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分(fēn)析有道理，也(yě)较(jiào)可(kě)信(xìn)，日本古代非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年的(de)邪马(mǎ)台(tái)国正是(shì)这样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载来(lái)看，邪马(mǎ)台(tái)国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级别(bié)的巫师，当年2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(nián)邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都(dōu)有巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更(gèng)多考古发现，日本学者尚在研究之中，应该会有更(gèng)多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历