第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(j武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百iān)的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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