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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可(k开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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