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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下(xià)册(cè)课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不(bù)到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而(ér)且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理(lǐ)的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之(zhī)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由(yóu)基(jī)是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和(hé)现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具(jù)有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌现出许多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集(jí)成》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后(hòu)人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事(shì)来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿(ā)拉(lā)伯和(hé)基督(dū)教的故(gù)事(shì)，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范(fàn)围(wéi)内(nèi)流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的(de)经典作(zuò)品之一(yī)，是世(shì)界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值。

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