起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十(shí)四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文(wén)：局(jú)面安定时(shí)容易保持和维(wéi)护，事变(biàn)没有出现迹象时(shí)容易图(tú)谋；

　　事(shì)物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一红楼梦多少字步(bù)开(kāi)始走出来的(de)。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和(hé)对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成而(ér)败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功(gōng)的时(shí)候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原(yuán)因是什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人(rén)们不够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥智能(néng)或技能(néng)的最佳(jiā)状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下(xià)才(cái)能做到(dào)。

　　总之，在最(zuì)后关头要像(xiàng)开始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋时期(qī)老子(zi)道(dào)德(dé)经·第(dì)六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱的大树，生长于(yú)细小的萌(méng)芽；九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆(duī)泥(ní)土；千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的(de)重要性，激(jī)励(lì)人们踏(tà)实付(fù)出，积极行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的(de)概念(niàn)范畴，是天地(d红楼梦多少字ì)万物(wù)生成的(de)动力(lì)源。

　　“德”是(shì)“道”在伦(lún)常领域的发展与(yǔ)表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨证的反向转化之(zhī)中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立(lì)与统(tǒng)一(yī)是万物的本质体现，物(wù)极必反是万(wàn)物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子(zi)主张(zhāng)对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外(wài)困笑和平共(gòng)处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了《道德经》的主题，同时(shí)也(yě)使得(dé)《道(dào)德经》一(yī)书在结(jié)构(gòu)上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然(rán)之道进入到伦理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的(de)设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找出通(tōng)向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明(míng)正道。

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