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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高风:高(gāo)尚(shàng)的品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié),本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑(jí)录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词(cí): 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成(chéng)语

  成(chéng)语结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。

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