赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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