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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)80寸电视尺寸长宽多少数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)80寸电视尺寸长宽多少有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。80寸电视尺寸长宽多少p>

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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