独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。乔丹有多高p>

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)乔丹有多高为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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