子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(róng)四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非(fēi)所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非所宜的意(yì)思(sī)怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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