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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)云n是哪里的车牌号；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之云n是哪里的车牌号事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先云n是哪里的车牌号(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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