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91是质数吗，95是质数吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní91是质数吗，95是质数吗)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研(yán)究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的91是质数吗，95是质数吗(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。