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gta5怎么切换角色公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一gta5怎么切换角色年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月gta5怎么切换角色，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。