京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

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　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dà女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗n):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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