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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jī嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗n)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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