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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今(jīn)是何地,夷(yí)洲是哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三(sān)国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是(shì)今天的台湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷州(zhōu),古地名(míng)。

  语(yǔ)出三国(guó)吴国丹(dān)阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾(céng)派卫温、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称(chēng)岛夷,现(xiàn)存史(shǐ)料中的相关记载主(zhǔ)要有(yǒu):1、《三国志(zhì)》:在《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样的(de)一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万(wàn)人(rén)浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦(qín)始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童男童女数(shù)千人入海,求蓬(péng)莱神山(shān)及仙药(yào),止此洲不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上人(rén)民(mín),时有(yǒu)至会(huì)稽货布,会稽东(dōng)县人海行,亦有遭风流(liú)移至亶(dǎn)洲者。

  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不可得至(zhì),但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(三(sān)国时(shí)代吴(wú)国丹阳太守(shǒu))在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》(约完成于268年(nián)至280年之间),对(duì)于(yú)“夷州(zhōu)”,又(yòu)提供了以下的(de)线索:夷州在临海郡(jùn)东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土(tǔ)地(dì),人民(mín)各自别异,人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地饶沃(wò),既生(shēng)五谷(gǔ)成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以为饰也(yě)。

夷州今中国是什么(me)地(dì)区

  夷州(zhōu)在现代(dài)的中国是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾(céng)被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

  据三(sān)国东吴人氏沈莹所著《临(lín)海(hǎi)水土志(zhì)》称(chēng):夷洲(zhōu)在(zài)临(lín)海郡(即今(jīn)浙江(jiāng)宁海(hǎi)往南一带)东南两千里,由此(cǐ)可(kě)以确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百十(shí)卷)中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海(hǎi)郡东南,去(qù)郡二(èr)千里。

  土地(dì)无霜雪(xuě),草木不死。

  四(sì)面是山(shān),众山夷所居(jū)。

  山顶有越王(wáng)射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各(gè)号(hào)为王(wáng),分(fēn)划(huà)土(tǔ)地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居(jū),种荆为蕃鄣(zh成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份āng)。

  土(tǔ)地饶(ráo)沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细布,亦(yì)作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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