释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们大众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是(shì)后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看到(dào)释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼(pō)。

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释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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