社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古(gǔ)代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有停止过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于世界上(shàng)真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记(jì)载印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有。又或(huò)者(zhě)是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友也发表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不承认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己的民众是(shì)聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专(zhuā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)业人士进(jìn)行研究之(zhī)后并(bìng)没有什么确切(qiè)的答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真(zhēn)的(de)是像他们说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科学(xué)的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有神(shén)之(zhī)说。即(jí)便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是(shì)会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式(shì)来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人一(yī)直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过龙的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛(fú)教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛(fú)教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的(de)一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力(lì)的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还(hái)要进(jìn)步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有