登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；<明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了/p>

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了