还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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