赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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