割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的时候，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗tā)的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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