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小明王是谁的后代 小明王是男是女

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  “一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

  政入万(wàn)山围子(zi)里,一山(shān)放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走起来才(小明王是谁的后代 小明王是男是女cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里,真是(shì)过了一(yī)山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的内容很平常,读来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又像是(shì)提醒别(bié)人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

  诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下(xià)悬念,使下(xià)两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

  本来,上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭,下山过程中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们(men)无(wú)论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计,不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨万里一(yī)生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登(dēng)基后(hòu),便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮,治(zhì)所在建康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不(bù)赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二(èr)年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山(shān)环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今(jīn)属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学江西派,后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗,终(zhōng)自成一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

  一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。

  南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全(quán)诗译(yì)文2:不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了一山又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。小明王是谁的后代 小明王是男是女>

  晨(chén)炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作“正”。

  围(wéi)子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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