作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(y路由器有使用年限吗ìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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