礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代是礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过(guò)程的。

　　关(guān)于礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代(dài)以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪(nǎ)个时(shí)期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的(de)根源(yuán)何(hé)在？等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之后除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗