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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子(zi)相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然(r人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10án)是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述(shù)为适应(yīng)仁、表(bi人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ǎo)达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务(wù)运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会所发(fā)挥的(de)作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想(xiǎng)家人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核心学(xué)说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担(dān)心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一直(zhí)在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人(rén)让(ràng)步或回避(bì)。

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