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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新后(hòu)的新武(wǔ)将(jiāng)，他的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司(sī)马(mǎ)懿(yì)的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在(zài)家暂避风头，同时思考解决困(kùn)境的(de) *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的(de)情势下，为了保全(quán)司马家，必须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)等人(rén)的再三压迫，他也(yě)对自己一直以来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言(yán)并不(bù)会因(yīn)此而消退，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整个家族(zú)的(de)存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试探时(shí)把(bǎ)剑刺进了他(tā)的(de)右腿，为避免被抓住把柄，他生(shēng)生(shēng)承受(shòu)了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司(sī)马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎(hū)也(yě)已不再有用，自己必须变得更强大。他开(kāi)始(shǐ)如饥似渴地(dì)阅读家(jiā)族(zú)中积累的(de)战策古籍，并在(zài)族(zú)长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵(bīng)书可(kě)现三千兵士，可多番(fān)研(yán)究仍未(wèi)能(néng)探其奥妙。直到(dào)一(yī)名侍女无(wú)意中发(fā)现(xiàn)他装病之事(shì)，还(hái)将(jiāng)隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前(qián)来(lái)问(wèn)罪(zuì)，欲以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护司(sī)马氏的拳拳之心(xīn)唤(huàn)醒了无字(zì)兵(bīng)书中的三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一味(wèi)的(de)隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进(jìn)则退，有时候适(shì)当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一(yī)点的(de)司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了(le)龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐忍(rěn)的(de)作风，积极作为纳粹分子是什么意思、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权(quán)倾(qīng)朝(cháo)野(yě)。他将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变”的观念也(yě)影响了他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇(yù)才能(néng)占据上风。为了(le)司马家(jiā)能抓住未来可能的时机，司马懿一方面(miàn)研究(jiū)无字天书产(chǎn)生书灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方面严格培(péi)养后(hòu)辈，将希望寄托于(yú)下一代(dài)人。

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