无功(gōng)不(bù)受禄什么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对(duì)方是“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄的。

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无功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回答对(duì)方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一(yī)句(jù)是(shì)无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入(rù)，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家东西的人免不(bù)了(le)要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意(yì)思(sī) 下一句是什么汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的(de)，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的(de)东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家；给人家东西的(de)人免不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就(jiù)不能得到(dào)报酬，没有好的(de)品(pǐn)德就不(bù)能得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市列(liè)子(zi)（大约(yuē)公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市寇(kòu)，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代(dài)表人(rén)物，与郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄帝(dì)老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物。

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