太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环一厢情愿是什么意思绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大(dà)的(de)，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但一厢情愿是什么意思是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观(guān)，一般(bān)都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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