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  起于垒(lěi)土还是起于累土的意思,起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于(yú)累(lèi)土的意思,起于累土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

  是“起于累土”。

  出自《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

  原文节选:其安易持,其未兆易谋;

  其脆(cuì)易泮,其微易(yì)散。

  为之于未有,治之于未(wèi)乱。

  合(hé)抱之(zhī)木(mù),生于毫(háo)末;

  九(jiǔ)层之台,起于累土(tǔ);

  千里之行,始于足下。

  译文:局面安定时容易保持(chí)和(hé)维护,事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋(móu);

  事物脆闲游的意思 闲游的反义词是什么弱时容易消(xiāo)解;

  事物细微时容易散失;

  做事情要在(zài)它尚未发生以前就(jiù)处理妥(tuǒ)当;

  治理国政(zhèng),要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备。

  合抱的大(dà)树,生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽;

  九层的高(gāo)台,筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥土;

  千里的(de)远(yuǎn)行,是从脚下第一(yī)步(bù)开(kāi)始(shǐ)走出(chū)来的。

  老子依据他对(duì)人生的(de)体验和(hé)对万物(wù)的洞察,指出“民之从事,常于几(jǐ)成而败之(zhī)。

  ”许(xǔ)多人不能持(chí)之(zhī)以恒,总是在事情快要成功的时(shí)候失败了。

  出(chū)现这种情况(kuàng)的原因是什么?老子认为,主要原因在于将成之时,人(rén)们不够谨慎,开始懈怠,没有保持事情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情,缺乏韧性,如果(guǒ)能够做到“慎(shèn)终如始(shǐ),则无败事”。

  老子认为(wèi),一个人应发挥智能或技(jì)能的最佳(jiā)状(zhuàng)态(tài),只有在心(xīn)理(lǐ)平静的自然状态(tài)下才能(néng)做(zuò)到。

  总之,在最(zuì)后(hòu)关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事,就不会出现(xiàn)失(shī)败的事情了。

起于垒土还是起于累土?

  起于累土。

  出自春(chūn)秋(qiū)时期老子(zi)道德经·第六(liù)十四(sì)章(zhāng)。

  原文:

  合抱之木,生于毫(háo)末;九层之台(tái),起于累土;千里之行(xíng),始(shǐ)于衫数足下。

  译文(wén):

  合(hé)抱的大树,生(shēng)长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽;九层的高台,筑起(qǐ)于每一堆泥土;千里(lǐ)的远行(xíng),是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

  该则表现(xiàn)了(le)细(xì)微积(jī)累(lèi),认(rèn)真踏实的重要性,激励人们踏(tà)实付出,积极行动(dòng)。

  《道(dào)德(dé)经》主题思想(xiǎng):

  “道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思想的精(jīng)华。

  “道(dào)”作为(wèi)《道德经》中最抽象的(de)概念范畴(chóu),是天地万物生成的(de)动力源。

  “德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

  “道”与“法”在规(guī)则、常(cháng)理(lǐ)层面有相通点(diǎn),但不同于(yú)西方自然法。

  “法”应效法自然之(zhī)道,在(zài)辨证的反向(xiàng)转(zhuǎn)化(huà)之中发(fā)挥(huī)其作用。

  哲学上,“道”是天地万物之始之(zhī)母,阴(yīn)阳对立与统一(yī)是万物的(de)本(běn)质体现(xiàn),物极(jí)必反是万物演化的规律(lǜ)。

  伦理上,老子之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊(pō)等因循自然的(de)德性。

  政治上(shàng),老(lǎo)子主(zhǔ)张对内无为而治,不(bù)生事扰民(mín),对外困(kùn)笑和平共处,反对战争与暴力(lì)。

  这三个层面(miàn)构成了(le)《道(dào)德经(jīng)》的主题,同时(shí)也(yě)使(shǐ)得《道德(dé)经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的(de)逻(luó)辑层层递进(jìn),由自然之道(dào)进入(rù)到伦理之德,最终(zhōng)归宿(sù)于对理(lǐ)想政治的设想与治理之(zhī)道。

  也就是从自然秩序(xù)中找出(chū)通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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