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然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(j军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ù)性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石(军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次shí)头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

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