生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句话的意思为生在我前(qián)面，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于(yú)我的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文的(de)相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的(de)状语并不是(shì)一定要后(hòu)置的(de)，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。