不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么读，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里，日积(jī)跬(kuǐ)步无(wú)以至千里不积(jī)小(xiǎo)流(liú)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样