都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(c稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字hǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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