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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表(biǎo)现了作者的理想操守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而(ér)立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召,改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén),品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de),而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话(huà),应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的(de)品质,并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人(rén),闻到(dà广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良o)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节带来了(le)荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想,流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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