礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么(me)时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代(dài)以及(jí)礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的是什(shén)么时期，礼崩乐坏的根(gēn)源何(hé)在(zài)？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王(wáng)室(shì)内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室为什么风流女人看指甲东迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么风流女人看指甲