君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？以及君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也句(jù)式类型，君子性非异也(yě)善假于物也的(de)性什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此(cǐ)这(zh作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面è)些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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