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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是(shì)什么(me),掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了(le),想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等于(yú)是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的(de)地(dì)方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在(zài)的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在(zài)的东西(xī),它不会(huì)依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道(dào)理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

   他(tā)越听越害(hài)怕(pà),不(bù)由(yóu)自主地抽回(huí)双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

  人(rén)们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是(shì)客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的东(dōng)西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的(de)客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的(de)态度(dù),以(yǐ)为(wèi)如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都(dōu)是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的(de)态度的话(huà),最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

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