草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?<天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思/h3>

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思>

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