割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积